元嘉烽火 第二卷 乱起河东（06-10）

2024年2月12

第六回舌战

永宁寺僧抢先开言道：“的意念的力量是无穷大的，只是我们并不知晓罢了。 【:. 收藏不迷路!】为什么普通的意念不能令铁弯曲，就是因为普通的心中有太多的杂念，阻碍了你的意念的作用。只有当你纯净了你的心智，让意念之力完全作用到某一物上，这样才能发挥意念最大的功效。这就是为什么要清心寡欲的道理。”

这个永宁寺僧一脸坚毅之相，说话时声音沉稳，一看即知是久经战阵之。

那边厢，天师观道士听得他言，立即反唇相讥：“一派胡言！试问，如果清心寡欲的目的是为了令某一物发生改变，难道这样的想法本身就不算杂念吗？难道有这样想法的，其心智就纯正无碍了吗？在我看来，所谓清心寡欲，其真实的目的在于回归本原的状态。远古之时的们，没有如今一般的大千世界，他们的生活与野兽无异。但那时的，其寿远较今更长，其智远较今更甚，究其原因，正是他们不受纷扰俗世的拖累，不受过眼云烟的障惑。故此，当今之，也才应当回归本原，清心寡欲。”

永宁寺僧却不慌不忙，只是继续沉声斥道：“如果我说的是‘一派胡言’，那你说的就应该是‘狗屁’吧。你说纯正心智是心有杂念，那如你这般有目的、有意识地去割除对大千世界的追求，就不是邪恶法门吗？如你这般一味的蛮干，不但得不到益寿延年，还恐怕为这物欲所累。上古之之所以没有物欲，是因为他们没机会有。当今之有机会、有条件而不去做，强行地割断物欲、矫正意念，不但无法得到预期，恐怕还会令心智紊，以致走火入魔。”

天师观道士被他这一抢白，脸急得通红，“照你这般说，那我们也休谈什么清心寡欲了。这个大千世界是不能改变的真实存在。依你的说法，那我们就只有去迎合它，纵声色犬马，过潇洒的生活。”

永宁寺僧见他已然了阵脚，便哈哈大笑起来，“难道你们天师观不是这样的吗？”

天师观道士被他一笑，顿时气急败坏：“男正常房事，与纵欲无关！”

永宁寺僧却继续嘲讽道：“哦，你的意思，行房也是寡欲啰？”他一说完，永宁寺一干众僧也都笑起来。待众笑毕，永宁寺僧则补充道：“事实证明，合气之术这所谓的修炼法门，实际上都是给他们纵欲的借。试问，禽兽难道没有欲望吗？所以学禽兽的做法也间接地学了它纵欲的本。与禽兽最大