在古罗马当奴隶主（21）

首先，就是她雇的那个笨蛋厨师，竟然还在准备母猪的房，尽管知道她有几个犹太客要来参加晚宴，每一个罗马都是知道的，犹太不吃猪 。

正如祭司耐心地向厨师解释的那样（当时克制住了用皮带抽他这一与身份不符的冲动），埃及都知道，那些饮用猪的会突发麻风病和疥疮瘙痒。然而，他想让客们吃的正是挤出这种的母猪房？

然后是兔 ，除了这个极其无知的厨师，所有都知道犹太也不吃野兔的 。

然而，他还带来了鱼来，好像伊西斯祭司就可以吃鱼似的！

当然，其他的埃及是吃鱼的，事实上宗教因素也规定了他们必须在第一个月的第九天烤鱼。祭司买鱼，是因为她的宗教规定她那天必须买。但是她一直把鱼放在她家外面行道上的小炉子里烤着，直到这鱼在她家门前烧成了灰烬。

鱼是一种不纯净的生命体，因为它来自海洋，而海洋是一种多余的元素，是造物所遗留下来的不需要的物质。海洋对于耕种、饮用或任何其他用途都是无用的，如果诸神认为海洋不适合于利用，他们的祭司就肯定不会吃不圣洁、不纯净和受污染的海水中的产物。

纯洁对神伊西斯很重要，所以，祭司在准备献祭的时候，就会穿上亚麻长袍。与羊毛不同的是，羊毛长在身上，身会衰老、腐烂、死亡 ，而亚麻出自永恒不朽的大地。祭司在准备献祭的时候，已经去除了身上的每一根毛发，因为那既多余又不洁。那么，她为什么还要把自己裹在动物的毛发里面呢？亚麻布简朴、净，又不易长虱子。

此外，她的长袍是在亚麻开花时采收的，甚至尚未染色 ，衣服在湛蓝的天空下闪闪发光。为什么要舍弃这样的衣服，去穿粗糙的羊毛长袍呢？

现在，祭司正在考虑的是她将在献祭之后举办的晚宴。从根本上说，这关乎社区关系。在罗马 ，世界上的每个民族都可以见到。有不适应意大利酷热，红脸、脱皮的布立吞；有来自非洲沙漠处皮肤黝黑的摩尔；有一次，她竟然遇上了一个自称来自传说中的汉的男子，那个诞生龙、丝绸和传说的国度。

与一神信仰的犹太教徒和各种流派的勒斯坦力教徒不同，伊西斯的信徒是一个世界的群体。埃及母神伊塞特现在成了慈悲的伊西斯，希腊、罗马、凯尔特伊比利亚、伊索里亚和其他许多民族的都向她祈祷。当然，他们也向其他的神祈祷，所有的（犹太除外，